多年前，我在一場會議中，親耳聽見現在勤寫部落格的某周姓媒體人，以不屑的語氣向在場眾人說：「我的助理說，網路上的消息很多都是假的、根本不可信！」。當時我就想，她知道 Email 是什麼嗎？她知道 PTT BBS 要用什麼軟體才能看得到嗎？台灣政治人物對網路的無知與陌生，從她身上可見一斑。令人訝異的是，目前看起來對網路世界比較了解的民進黨，也要到去年(2009) 二月才成立了網路部。

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今年 5 月 3 日的聯合報有一篇被許多人忽略的讀者投書：「基測考基本能力 不是競速」。這是一個台南縣國中老師的投書，他不忍心看到我們的下一代居然得在 70 分鐘的基測數學考試時間內做完 34 題題目，因而投書為孩子們抱不平。同樣的憂慮也出現在另一篇文章：「數學 70 分鐘答 34 題 基測研擬延時間」。這幾天，馬英九政府也正在為教育部長吳清基「齊一公私立高中職學費」政策跳票大傷腦筋，擔心失去選票。反觀民進黨，除了少數幾個立委發言評論外，多數政治人物都沈溺於五都大選活動，並未對這個議題有強烈的回應。然而，台灣教育所隱含的社會不公不義，是任何一個想要追求社會公義的政黨不能忽視的重要問題。

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這十幾年來，台灣飽受藍綠激烈對抗，加上源自於西方的流行價值觀與傳統東方社會的衝突，許多台灣人經常面臨不同正義觀之間的矛盾、互斥、衝撞、與對抗。人跟人之間，往往在上一刻還為了同一個理想而共同奮鬥，但在下一次的議題爭執中，卻因為不同的正義立場而激發對立、甚至反目成仇。這類「你的正義不是我的正義」社會衝突事件，多年來已經成為台灣社會停滯不前的主要原因之一。 張曉風為了 202 兵工廠用地跪求憤怒，僅是無聊的泛藍高雅人士作秀？還是她也有可取之處？ 林義雄堅決反核，是正義？還是盲目追隨西方的流行價值？ 統派學者領導力挺保留樂生療養院，是故意給民進黨執政者好看？還是他們也有崇高的理想？

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社會改革，是否一定需要群體的大型活動，或是需要政客與政黨的推動，才能作到？一個現代公民社會中的人，是否一定需要具備法蘭西斯。福山在「歷史之終結與最後一人」當中所明示的「氣魄」，才能影響社會的走向？個人行善的力量，是否需要像台東愛心阿嬤陳樹菊那麼全心全意地奉獻自己，才能稱為「善行可嘉」？這三個問題的答案，我認為都是否定的.

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一個人的意識型態與立場，往往必需經過長期觀察，外界才能知道其堅持的原則是否具有一致性。最近廢除死刑的議題又炒熱起來，白冰冰數度出面砲轟廢死人士「蓋高尚」。白冰冰說：「你們踩著受害人的血跡前進，用受害人的屍體建構一個舞台，太高尚了，我追不到」。當然，堅持廢死，宣稱會原諒兇手、已經下台的王清峰也是白冰冰砲轟的目標之一。但從同理心的角度來看，其實白冰冰跟王清峰、或是偽善的李家同一樣，都是缺乏同理心的人物。

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台南女中的學生們在升旗典禮的抗議事件，我不禁要說一聲：「讚！」，因為民主與個人意識的茁壯，就是這樣慢慢養成的。

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李家同在聯合報寫了一篇「如果我被殺！」，他文中的觀點其實跟那些常見的廢除死刑支持者沒啥兩樣，論述的死角也相同，其實起不了什麼作用。

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Q：路人甲：「我支持廢除死刑！」 A：路人乙：「你們是受害者家屬嗎？如果不是，那你們哪來的資格去原諒殺人者？如果是，你們也頂多只有資格原諒跟你有關的殺人者，但是你們沒資格去原諒其他所有的殺人者！」

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「廢除死刑」的議題最近又吵了起來。儘管這個議題跟「墮胎」vs.「反墮胎」一樣，各有各的說法，但倒是有一點相同之處：堅持廢除死刑者，他們所訴諸的「道德」兩字，多半是要叫別人去承擔責任與痛苦的，因為他們自己連承擔責任的資格都沒有。

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這幾年台灣突然又重新流行起對於「民歌」的懷舊風。許多四、五、六年級世代，幾乎每年一次都會看到一堆當年的民歌手與作詞作曲者齊聚一堂辦演唱會。不過，最耐人尋味的是，從 Google 以「民歌」與「回台」兩個關鍵詞查詢所出現的這一段文字：「當年的民歌歌手為了這次演唱會，三日從各地趕回台灣，為演唱會做準備」 當年的「民歌」，現在早已變成「美國公民之歌」

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上個星期某一天，報紙社會版一連傳來兩個機車死亡車禍的消息：某個年輕人的機車被公車與大卡車夾擊，當場捲入輪下死亡。另一件是個女生，騎機車時被卡車勾到倒地，一樣是慘死輪下。當然，對於這類每天發生在中下階層的死亡車禍新聞，台北中國城裡面那些配有司機、坐著 3000 CC、4000 CC 以上豪華外國轎車的政客們是不會有感覺的。

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1922 年，俄國數學家佛里德曼 (Alexander Friedmann) 指出愛因斯坦靜態宇宙模型的錯誤，認為一個膨脹中的宇宙模型比較合理。1927 年，比利時的勒梅特（Georges Lemaitre）提出類似的看法，也認為宇宙正在膨脹。既有膨脹的事實，就可以反推膨脹之前的極小奇異點狀態存在，這就是我們所熟知的宇宙大爆炸理論。1929 年，哈柏觀察到遠方星系正在遠離我們，間接證實了宇宙膨脹論，以及宇宙大爆炸理論的合理性。 目前多數的物理學家認為，從大爆炸那一刻開始，宇宙的年齡約為 150 億年。假設這個數字不會太離譜，那麼 150 億年之「前」又是什麼？科學家們給了一個很哲學的巧辯答案：在宇宙大爆炸的時間零點，空間跟時間都不存在，因此沒有所謂「之前」的問題。這樣的答案，不禁讓人失落不已。

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據 媒體報導，某個新竄紅的男藝人被人爆料，說他是「『假』ABC」。在 PTT BBS 上的標題是「「不知是媒體寫錯 還是他是假ＡＢＣ，高以翔被踢爆大學校名拼音文法錯」，但這所謂的爆料，卻暴露出爆料者以及台灣目前崇洋自卑的普遍心態。

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在台灣，有些現象非常的特殊，很值得往後的社會學家們探討，其中一個是「真人翻譯機」奇葩現象。 我這裡所說的「真人翻譯機」，不是外面廠商所廣告的標榜「真人發音」的翻譯機，而是指台灣文壇與社會批判領域所常見的為文風格。簡單來說，一些在台灣被譽為「大師」、「先知」、「學者」的社會名人，說穿了，也不過就是部西方文化的翻譯機，僅此而已。

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棒球打輸中國，這有什麼好沮喪的？以台灣棒球的基本結構與本質來看，打贏是運氣，打輸根本是正常。 從行政院長、各大報主筆、記者、媒體主播、到網路上一堆部落格文章，很多人都在「檢討」棒球打輸中國的原因。不管是藍的綠的，絕大部分都只圍饒在技術層次。但這些評論，99.9999% 都只是觸到皮毛而已。

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