一個人的意識型態與立場，往往必需經過長期觀察，外界才能知道其堅持的原則是否具有一致性。最近廢除死刑的議題又炒熱起來，白冰冰數度出面砲轟廢死人士「蓋高尚」。白冰冰說：「你們踩著受害人的血跡前進，用受害人的屍體建構一個舞台，太高尚了，我追不到」。當然，堅持廢死，宣稱會原諒兇手、已經下台的王清峰也是白冰冰砲轟的目標之一。但從同理心的角度來看，其實白冰冰跟王清峰、或是偽善的李家同一樣，都是缺乏同理心的人物。

先聲明我的立場：我是反對廢除死刑的，這個立場不會因為我支持哪個政黨而改變，我甚至譴責民進黨追求「廢死」這種「流行道德」的虛偽。但是，許多網友早已指出，白冰冰本身其實是頗為搖擺的一個人物。我們來看看她是如何對其他受害者家屬說話的。在 2008 年 2 月 28 日的新聞 中，有以下這段報導：

「白冰冰出面挺馬蕭，甚至擔任藍營228紀念音樂會的主持人，白冰冰在台上強調她出面不是為了白曉燕，而是以一名受害人的母親，來體會二二八受難家屬的心情，希望外界能夠跟她一樣放下仇恨，以寬容來撫平傷痛」

「其實我要表達的是我的大愛，我不是為了白曉燕，我是為了台灣的將來」

套用白冰冰現在說的話，她在 2008 年時不也是「踩著 228 受害人的血跡前進，用受害人的屍體建構她的 228 音樂會舞台」？當白冰冰強烈質疑廢死聯盟的人無法體諒受害者家屬時，當她自己都無法原諒兇手時，她卻那麼地慷慨，要求 228 受難者家屬要「放下仇恨，以寬容來撫平傷痛」。但是她自己呢？我很能認同她對於殺人兇手的憤恨與不諒解，但是，一碼歸一碼，她哪來的資格想要以她自己的苦痛來換取別人的苦痛呢？說得明白一點，被 A 兇手殺害的受害者家屬，有什麼資格要求那些被 B 兇手殺害的被害者家屬「放下」呢？

沒有同理心的狀況下所說出的話，往往是偽善的行為，就如同李家同所寫的那篇「如果我被殺」一樣，就如同王清峰說她會原諒兇手一樣。致力於追求正義、追求讓受害者家屬能夠親眼見到壞人被制裁的白冰冰，為何碰到 228 家屬時，態度就不一樣了呢？

說穿了，不管是白冰冰、李家同、或王清峰，都是典型的中國人那套「別人的孩子死不完」的生命哲學，僅管他們現在似乎站在對立面，但其深層的傲慢與輕蔑是一樣的。不僅如此，白冰冰對於追求社會正義的基本態度，是會隨著政治而轉彎的，這不也是一種偽善？在過去，聲援 228 的泛綠人士往往忽略南京大屠殺的存在，而每年紀念南京大屠殺的泛藍支持者也意圖淡化 228，這也都是偽善與缺乏同理心的行為。這些人所謂的「正義」，碰到政治立場就自動轉向了。

我自己反對廢除死刑。如果民進黨未來執政後也要廢除死刑，那我一定會跳出來痛罵民進黨！社會正義是不能因為政治意識型態而隨便打折的！

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