馬英九所謂的「黨務改革」
Posted by Black Rain on 10 一月 2010 | Tagged as: 政治
今天在聯合報網站看到另一篇泛統支持者「自我感覺良好」的部落格文章，堅稱國民黨三席立委補選挫敗跟馬英九都沒有關係。
這種保皇黨文章其實沒什麼可看的價值，因為其內容千篇一律都是傳統中國人「千錯萬錯都是別人的錯，只有我皇不會錯」的膚淺思維。這些「阿馬們」的膚淺與自我貶抑程度，就跟一些「阿扁們」的論述差不多。在強調個人存在價值的民主社會中，台灣仍舊有不少這類選民，可見民主社會真正的核心價值，例如人與人之間的平等（而非 「皇上」 vs. 「ＸＸ們」的高低位階）、自我意識、以及自由權等等，其實在台灣仍待耕耘強化。
我在這裡不談該篇文章努力為馬英九開脫的荒謬觀點，只談該文中談到的馬英九黨務改革部分。
根據目前累積的資訊，馬英九所謂的「黨務改革」，其實是個大笑話，只有自我貶抑居於馬英九之下的泛統支持者會認為是件可以稱讚的大事。馬英九的「改革」包含兩個部分：
(1) 處理黨產問題：這是其中最荒謬的笑話。所謂的處理黨產，就是國民黨黑道集團過去幾十年憑藉槍、武力、血腥鎮壓等手段強奪而來的黨產，不是要還產於民，而是把黨產賣光後把錢拿回來自己用。在文明社會的司法制度中，從來沒有聽過強盜出售贓物、把錢留著自己用的行為可以拿來當作「無罪」藉口的。許多腦袋不清楚的泛統名嘴與支持者，還非常天真地以為國民黨賣出黨產後，就可以博取改革的好名聲。這種天真兼弱智的推論方式，還真是千古難尋，也過度低估了台灣人民的智慧。這也顯示，國民黨菁英集團跟多數意見領袖型的支持者，往往窩在台北中國城內自 high，距離真正的台灣社會脈動太遠。
(2)馬英九的改革也包含徹底排除地方派系勢力，這更是天方夜譚。整個國民黨的體系，基本上是上層外省權貴所宰制的黨中央加上各地地方派系勢力所成的組合。國民黨最重要的存在價值在於保護上層外省權貴的政治經濟特權，剩下來的殘餘骨頭則餵食給唯利是圖的地方派系勢力，藉由這樣的權力與資源運作方式獲取地方派系在選舉時的配合（這包含買票、黑道恫嚇選民等等手段）來維持政權的存續。因此，若說國民黨是台灣最大的黑道集團，其實並不為過。
國民黨上層這些號稱「斯文儒雅、格調上流」的外省權貴們，如果沒有各地地方派系的供養，根本無法維持所謂的「潔癖、廉潔、高雅」的外在形象，搞不好會比街上的流浪漢還不堪。換句話說，國民黨在台北市這些表現得宛如上流社會高雅人士的權貴們，他們的存在必要條件之一，絕對跟地方派系長久以來的支持與搭配有關。使用髒錢堆砌出來的高雅人士，其本質也實在是不怎麼高尚，甚至可以用齷齪來形容，但他們卻能裝得一副跟地方派系毫無瓜葛的閒逸態勢，這只能說傳統中國人的偽裝演戲功夫實在太強。
另一方面，電影「教父」第一集裡面一開頭，教父正為自己女兒出嫁辦婚禮，但仍有不少地方上的父老前來拜見教父，希望他幫這些人解決一些白道所無法解決的問題。這部電影告訴我們，這類黑道勢力的存在，並不完全建立在殺人、放火、搶劫、販毒等等惡行。有時候，當司法系統與警政系統過於顢頇與遲鈍時，黑道或是地方派系的大老們往往是一般人民尋求協助的對象。這反應出民主社會體系司法制度的無能與遲緩，也反應出當政者是否具有敏銳眼光，能夠直透人民的不滿與需求。
因此，光是跟地方派系劃清界限是沒有用的，重要的是當地方派系勢力代表的是部分社會階層的助力時，為政者該如何彌補這個空缺，讓人民不再需要透過地方派系或黑道勢力尋求幫助。前面提到的那篇泛統支持者的自 high 文章，以及近期泛統名嘴們對於不配合馬英九的立委的攻訐，一直以「叛將」的大帽扣在這些人頭上，但都沒有看透問題的本質：台北這些高雅的上流社會泛統派，根本不知道立委們在地方的服務處是有真正為民服務功能價值的，他們在作下任何決策之前，地區選民是否支持是最重要的決定因素。台北這些高雅泛統派最大的毛病，就是將「地區選民」與「全台灣人民」一分為二分開看待，而他們心中的「全台灣人民」，說來荒謬，其實不過是躲在台北中國城自 high 的這些泛統支持者罷了。
因此，馬英九想跟地方派系劃清界限，就相當於刨除國民黨的根。根若沒了，國民黨這顆大樹又將如何存在？台北這些高尚的外省權貴們又將如何維持他們政權的基礎？這種互相矛盾的兩難改革，聰明的人一看就知道問題所在、根本不可能達成，只有躲在台北中國城的名嘴與泛統支持者還很認真地當作一回事。
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