中國宋代禪宗師，傅青原行思曾經提出參禪的三重境界：「參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水」

這幾句話，已經變成一般知識份子論述禪機的慣用語，但是真要在人生中真實觀照，實踐者稀。

其實，何止是三重境界？以台灣的政治生態為例，多數人們通常會經歷四重轉折：

1. 看山是山、看水是水：多數的台灣人從小在國民黨教育體系下長大，一開始都是藍色的（某些一出生就滿身綠的所謂泛綠貴族除外）

2. 看山不是山、看水不是水：當人們碰到某些重大事件、或是接觸到足以讓自己省思的朋友，理解到人權、自由、與民主的可貴，這時候，台灣人會由藍轉綠

3. 看山還是山、看水還是水：當人們發現，雖然泛綠代表民主、公平、正義、與人權，可是由於泛綠陣營裡面總不免充斥一些利用泛綠資源來撈取利益的政治撈客，再加上人的私慾不分顏色，或是發現泛綠陣營中某些人其實是跟共產黨差不多的極右派狂熱主義者，這時候，人們開始面臨第三重的境界轉折。悲哀的是，這一重的轉折也往往過度二分法：不是堅定留在綠色陣營中，就是投向「敵人的敵人」，跑回藍色陣營。台灣許多政客與名嘴，就是在這一重轉折中選擇「與敵人的敵人結盟」，被人看破手腳，名聲掃地。

4. 山水顏色皆空相：真正到達這一重境界的人很少。當顏色不再代表絕對的價值意義、當人們從各種陣營的相互取暖與集體盲目中解脫，這時候就會開始找到「自我」：一個不被狂熱政治口號、政治偶像所左右，能夠獨立思考與判斷的自我。

台灣各陣營的政治人物或政客，不管是藍是綠，多數都希望他們的支持者是笨蛋：當政客登高一呼時，他們希望底下的這些笨蛋能夠毫不思考，勇敢向前衝。這些政治人物並不在乎公民社會的實踐、也懼怕台灣人民具有獨立判斷的思考能力。不管是馬英九以其外表迷惑一堆近似花癡的馬迷，或是陳水扁在台上演講到某個段落、習慣性地將頭往左邊一偏，充滿倨傲表情等待台下盲目群眾的歡呼聲，他們或許都希望自己的支持者是無腦的行屍走肉，這樣才能任「君」驅使。

從歐洲、中南美洲、中東、南亞、東亞，其實各國人民之中，自我覺醒且具有獨立思考與批判能力的比例並不高，這才是造成無恥政客能夠繼續橫行在世間的主要原因。教育、獨立思考的訓練、身而為人的自我肯定，或許才是讓這個世界少一點紛擾的最有效策略。

或許有人會問：有沒有第五重境界呢？我認為有，那應該是釋迦牟尼的「無我」。但是，這一重境界實在太難了，依我之見，或許只有目前科技水準下的機器人可以做到（目前的機器人尚無「Ego」這種思考)，但以人類而言，可能連佛陀都難以達到。另一方面，一個真正無我的人間，或許也太過槁木死灰。

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